LEMBAGA MASYARAKAT

LEMBAGA MASYARAKAT

(GROUP SHOLAWAT AN-NISA’UL JANNAH)

PLOSOKANDANG

Sebagai makhluk sosial, manusia selalu hidup bermasyarakat. Untuk membentuk suatu masyarakat yang terarah, tidak menyimpang dan sesuai dengan tatanan hidup yang sesuai dengan adat dan aturan yang berlaku, maka dalam beraktifitas manusia membutuhkan suatu aturan yang berisi nilai dan norma. Aturan, nilai dan norma-norma yang berada dalam masyarakat dan mengatur segala aktifitasnya disebut dengan lembaga kemasyarakatan (sosial).

Lembaga kemasyarakatan mempunyai peran penting dalam kehidupan untuk memenuhi kebutuhan masyarakat, agar diperoleh keteraturan dalam masyarakat. Dalam lembaga kemasyarakatan akan dianggap berlaku apabila norma-normanya dapat membantu pelaksanaan proses pembentukan masyarakat yang sejahtera.

Lembaga kemasyarakatan juga diartikan sebagai pranata sosial, hal ini dikarenakan mengatur perilaku para anggota masyarakat. Menurut Koentjoroningrat, lembaga kemasyarakatan adalah suatu norma khusus yang menata suatu tindakan yang berpola untuk keperluan bagi manusia dalam kehidupan bermasyarakat. Dengan kata lain lembaga adalah proses yang terstruktur (tersusun) untuk melaksanakan berbagai kegiatan dengan norma tertentu.

Fungsi lembaga kemasyarakatan adalah memberikan pedoman kepada anggota masyarakat untuk mengadakan system pengendalian sosial dan bagaimana mereka harus bersikap atau bertingkah laku dalam menghadapi masalah-masalah yang muncul atau berkembang dilingkungan masyarakat dan menjaga keutuhan masyarakat yang bersangkutan.

Terbentuknya lembaga kemasyarakatan bermula dari kebutuhan masyarakat akan keteraturan kehidupan bersama. Kemasyarakatan tumbuh karena manusia memerlukan keteraturan. Untuk mendapatkan keteraturan dibutuhkan norma-norma dalam masyarakat. Banyak sedikitnya suatu lembaga kemasyarakatan dalam masyarakat tergantung pada keadaan suatu masyarakat itu sendiri. Semakin kompleks suatu masyarakat itu maka lembaga kemasyarakat akan semakin banyak.

Di desa Plosokandang ada sebuah lembaga masyarakat yang di buat oleh para remaja putrid dan remaja putra. Lembaga ini adalah group sholawat naungan mushola Al-Ikhlas desa Plosokandang. An-Nis’aul Jannah adalah lembaga masyarakat atau group sholawat putri satu-satunya yang ada di Plosokandang, sedangkan Alfas Salam adalah group sholawat putra. Kedua group sholawat itu berada dalam naungan mushola Al-Ikhlas lebih tepatnya dikelola oleh Bapak Matori.

Tujuan di buatnya group sholawat ini adalah agar para pemuda dan pemudi lebih mengenal agama dan mampu melantunkan sholawat Nabi melalui syair lagu sholawat, menjadikan para pemuda dan pemudi untuk lebih berkreasi atau mengasah keahlian sesuai bakat dan kemampuan. Dan lembaga ini juga memiliki misi agar para pemuda dan pemudi bisa memanfaatkan waktu sebaik mungkin dengan mengikuti kegiatan yang positif dan selalu berada dijalan yang benar. Selain itu group sholawat ini memiliki visi memperkuat tali persaudaraan antara pemuda dan pemudi. Tidak hanya pemuda dan pemudi warga Plosokandang saja akan tetapi lembaga sholawat ini juga diikuti pemuda pemudi dari berbagai daerah, contohnya dari desa Wonorejo, Bendiljati, Serut, Tunggulsari, Tanjungsari, Sumberdadi, dan masih banyak lagi.

Lembaga ini disambut positif oleh masyarakat, karena dinilai masyarakat membawa dampak positif bagi putra putri dan lingkungan mereka. Para anggota lembaga ini tidak memandang usia, daerah, dan faktor lainnya. Dari yang masih sekolah dasar bahkan yang sudah kuliah mengikuti lembaga ini, bahkan bapak-bapak yang sudah berkeluargapun juga mengikuti lembaga ini. Antusias para anggota sangatlah bagus sehingga menjadikan tali silaturrahmi antara masyarakat semakin terjalin erat.

Seperti lembaga masyarakat lainnya lembaga ini khususnya group sholawat An-Nisa’ul Jannah memiliki struktur lembaga yaitu terdiri dari ketua, wakil ketua, bendahara, sekretaris, ketua atau CO masing-masing bidang, dan anggota. Lembaga ini terbentuk tahun 2013, awal terbentuknya lembaga ini adalah berawal dari ide salah satu pemudi desa Plosokandang yang terinspirasi dari group sholawat putra Alfas Salam, karena Alfas Salam terbentuk lebih dahulu sebelum An-Nisa’ul Jannah. Kemudia pemudi itu meminta izin pengurus sholawat Alfas Salam yang juga sebagai nadzir mushola Al-Ikhlas untuk membentuk sebuah group sholawat putri, dan pengurus itu menyambut itikad baik itu dan mau menerima dan membentuk group sholawat putri. Awal mulanya hanya para pemudi dari daerah Plosokandang yang mengikuti lembaga tersebut dan itupun jumlahnya belum terlalu banyak, akan tetapi lambat laun lembaga ini terdengar ditelinga para pemudi dari daerah lain sehingga banyak yang datang untuk mengikuti lembaga tersebut. Hingga dipertengahan tahun 2013 telah terkumpul kurang lebih 30 anggota, dan disitulah mulai dibentuk nama anggota, struktur lembaga, dan kegiatan lembaga juga terbentuk logo lembaga.

Telah disepakati bahwa group sholawat putri tersebut dinamai dengan nama An-Nisa’ul Jannah yang artinya wanita penghuni surga, dan nama itupun disepakati oleh semua anggota begitu juga oleh pengurus mushola Al-Ikhlas. Kemudia dibentuk struktur lembaga yang bertahan sampai sekarang yaitu Nofita pemudi desa Plosokandang seabagai Ketua, Rina Rohmayani seabagai wakil ketua pemudi dari desa Bendiljati Kulon, Iin Khoiriyah pemudi Sumberdadi sebagai sekretaris, dan Nur Jannah dari desa Kalidawir sebagai bendahara. Dan disini saya sebagai Ketua atau CO bagian vokal, dan lainnya sebagai anggota. Fasilitas yang dimilki group sholawat ini cukup dijamin oleh pengurus lembaga yaitu disediakan peralatan tabuh seperti terbang, bas, chalty, keplek dan lain sebagainya. Juga tersedia sound system yang cukup lengkap yaitu mic dan sound yang bagus. Group sholawat ini juga telah memilki seragam baik putra dan putri. Baik dari perlengkapan dan kebutuhan sudah dijamin oleh pengurus lembaga.

Permulaan kegiatan lembaga ini sangatlah sederhana yaitu setiap hari minggu pagi dan jumat sore semua anggota datang ke markas yaitu di mushola Al-Ikhlas untuk melakukan latihan, ada dua bagian yaitu ada yang terfokus latihan terbang (tabuhan rebana) dan ada juga yang terfokus dalam vokal. Dari masing-masing bagian ada pelatihnya sendiri-sendiri, disini pelatih diambil dari group sholawat putra yang sudah ahli dalam bidangnya masing-masing. Latihan yang dijalani hingga semua anggota mampu berdiri sendiri tanpa pendamping atau pelatih itu memakan waktu hamper satu tahun. Setelah dikatakan mampu maka dibuatlah agenda kegiatan untuk group sholawat putri ini. Pertama diadakan rutinan setiap dua minggu sekali dirumah para anggota yang nanti akan digilir urutannya, dan latihan di markas akan tetap ada setiap seminggu sekali. Memenuhi undangan dari berbagai acara seperti walimah, aqiqah, hajatan dan lain sebagainya. Setiap satu bulan sekali mengadakat kegiatan sosial seperti berkunjung ke panti asuhan, mengumpulkan sumbangan, dan lain sebagainya. Ikut berpartisipasi dalam kegiatan yang diadakan oleh lingkungan. Dan ikut berpartisipasi sebagai panitia dalam kegiatan yang diadakan oleh lembaga atau mushola Al-Ikhlas seperti acara isro’ mi’roj dan maulid Nabi. Mengisi acra dalam pengajian rutinan Umi Fairus yang diadakan oleh mushola setiap jumat legi.

Dari tahun ketahun group sholawat ini semakin dikenal oleh masyarakat dan semakin mendapat respon positif, bisa dilihat dari antusias pemudi yang semakin banyak berdatangan untuk mengikuti lembaga ini, dan semakin banyak undangan-undangan dari masyarakat yang memilki hajat. Dan banyak pula masyarakat yang memberikan atau membelikan fasilitas yang lembaga ini butuhkan seperti halnya ada yang membelikan tiga set terbang (alat tabuh reabana), ada yang membelikan atau membuatkan seragam untuk lembaga ini. Group sholawat An-Nisa’ul Jannah ini memberikan dampak positif bagi anggotanya dan memberikan pengalaman-pengalaman baru yang menyenangkan dan yang memberikan arti bagi bermasyarakat, beragama, bersaudara, dan berkeluarga.

Observasi Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbergempol

KANTOR URUSAN AGAMA (KUA) KECAMATAN SUMBERGEMPOL

Ruang Lingkup Pofil Kantor Urusan Agama Kecamatan adalah melaksanakan tugas umum pemerintahan dalam bidang pembangunan keagamaan (Islam) dalam wilayah Kecamatan. Melaksanakan tugas-tugas pokok Kantor Urusan Agama dalam pelayanan Munakahat, Perwakafan, Zakat, Ibadah Sosial, Kepenyuluhan di wilayah Kecamatan dan lain sebagainya.

Kantor Urusan Agama Kecamatan mempunyai tugas melaksanakan tugas pokok dan fungsi Kantor Kementerian Agama di wilayah Kecamatan berdasarkan kebijakan Kantor Kementerian Agama Kabupaten dan peraturan perundang-undangan yang berlaku. Adapun tugas-tugasnya meliputi :

1. Melaksanakan sebagian tugas Kantor Kementerian Agama Kabupaten di bidang urusan Agama Islam dalam wilayah Kecamatan.
2. Membantu Pelaksanaan tugas Pemerintah di tingkat Kecamatan dalam bidang keagamaan.
3. Bertanggungjawab atas pelaksanaan tugas Kantor Urusan Agama Kecamatan.
4. Melaksanakan tugas koordinasi Penilik Agama Islam, Penyuluh Agama Islam dan koordinasi/kerjasama dengan Instansi lain yang erat hubungannya dengan pelaksanaan tugas KUA Kecamatan. Selaku PPAIW (Pegawai Pencatat Akta Ikrar Wakaf). Melalui KMA Nomor 18 tahun 1975 juncto KMA Nomor 517 tahun 2001 dan PP Nomor 6 tahun 1988 tentang penataan organisasi KUA Kecamatan secara tegas dan lugas telah mencantumkan tugas KUA, yaitu:

a.       Melaksanakan sebagian tugas Kantor Kementerian Agama

b.     Kabupaten/Kota di bidang urusan agama Islam dalam wilayah kecamatan. Dalam hal ini KUA menyelenggarakan kegiatan dokumentasi dan statistik (doktik), surat menyurat, pengurusan surat, kearsipan, pengetikan dan rumah tangga.

c.  Mengkoordinasikan kegiatan-kegiatan dan melaksanakan kegiatan sektoral maupun lintas sektoral di wilayah kecamatan.

Untuk itu, KUA mempunyai fungsi melaksanakan pencatatan pernikahan, mengurus dan membina masjid, zakat, wakaf, baitul maal dan ibadah sosial, kependudukan dan pengembangan keluarga sakinah.

Adapun implementasi pelaksanaan tugas tersebut diantaranya : 

1.  Penataan Internal Organisasi.
2. Bidang Dokumentasi dan Statistik (Doktik).
3. Bimbingan Keluarga Sakinah dan Pelayanan Pernikahan.
4. Pembinaan Kemasjidan, Zakat dan Wakaf.
5. Pelayanan Hewan Kurban.
6. Pelayanan Hisab dan Rukyat.
7. Pelayanan Sosial, Pendidikan, Dakwah dan Ibadah Haji.

Sedangkan para pejabat di KUA diantaranya kepala KUA Kecamatan dengan berpedoman pada Buku Administrasi KUA yang diterbitkan oleh Kantor Wilayah Kementerian Agama mempunyai tugas :

1. Memimpin dan mengkoordinasikan kegiatan semua unsur dilingkungan KUA Kecamatan dan memberikan bimbingan serta petunjuk pelaksanaan tugas masing-masing staf (pegawai) KUA Kecamatan sesuai dengan job masing-masing.
2. Dalam melaksanakan tugasnya, Kepala KUA Kecamatan wajib mengikuti dan mematuhi petunjuk serta peraturan yang berlaku.
3. Setiap unsur di lingkungan KUA Kecamatan, wajib mengikuti dan mematuhi bimbingan serta petunjuk kepala KUA Kecamatan dan bertanggung jawab kepada Kepala KUA Kecamatan.
4. Dalam melaksanakan tugasnya, Kepala KUA Kecamatan bertanggungjawab kepada Kepala Kementerian Agama Kabupaten/Kota Madya.

Nama               :           Bapak Malik

Alamat             :           Rejoagung, Kedungwaru, Tulungagung

Jabatan             :           JMU, Jabatan Administrasi Umum

Kantor              :           KUA Kecamatan Sumbergempol

Berikut adalah uaraikan yang diungkapkan oleh Bapak Malik.

Kantor Urusan Agama Sumbergempol menerima dan melayani berbagai masalah atau kebutuhan yang dibutuhkan oleh seseorang. Contohnya : Surat keterangan pernah menikah, surat keterangan belum menikah, pengumuman pernikahan, pendaftaran pernikahan, pembuatan ikrar wakaf, dan lain sebagainya.

Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbergempol memiliki motto, visi dan misi sebagai berikut:

Motto KUA adalah “Memaksimalkan pelayanan prima terhadap masyarakat dengan ikhlas”.

Visi KUA adalah “Unggul dalam pelayanan keagamaan yang melahirkan masyarakat berakhlakul karima”.

Misi KUA adalah :

1.      Meningkatkan kualitas SDM.

2.      Meningkatkan sarana dan prasarana.

3.   Peningkatan kualitas di bidang kepenghuluan, keluarga sakinah, kemitraan umat, produk halal, dan ibadah sosial.

4.      Meningkatkan pelayanan informasi di bidang kemasjidan, ZIS, dan wakaf.

5.      Meningkatkan koordinasi antar sectoral dan lintas sektoral.

Pelayanan nikah KUA Kecamatan Sumbergempol sama seperti KUA di daerah lain yaitu lewat RT/RW, Kelurahan, baru KUA Kecamatan Setempat.

KUA Kecamatan Sumbergempol pernah melayani berbagai pernikahan seperti pernikahan di bawah umur yaitu harus ada surat dispensasi dari Pengadilan Agama, di bawah usia 21 tahun harus mendapat izin dari orang tua, menikahkan wanita hamil duluan dengan lelaki yang menghamilinya, dan pernah melayani pernikahan campuran yaitu pernikahan antara WNI dan WNA terlebih dahulu harus mendapat surat izin pernikahan dari kedutaan yang ada di Indonesia.

Pada umunya pelaksanaan pernikahan atau akad nikah bisa dilaksanakan di KUA ataupun di rumah orang yang akan menikah. Di Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbergempol ini hamper seimbang dalam pelaksanaan akadnya yaitu 40% dilakukan di KUA dan 60% dilakukan di rumah.

Akad yang di lakukan di Kantor Urusan Agama tidak akan dipungut biaya apapun dalam arti gratis, mempelai hanya saja akan membawa saksi dan mahar. Dan akad yang di lakukan di luar Kantor Urusan Agama seperti di masjid atau di rumah mempelai wanita akan di kenakan biaya 600.000 rupiah, dimana uang itu akan masuk dalam kas Negara dan uang tersebut harus dikirim lewat bank yang ditunjuk, jadi uang tersebut tidak dibayarkan ke Kantor Urusan Agama. Akan tetapi ada juga yang yang akadnya di lakukan di rumah akan tetapi tidak dikenakan biaya apapun yaitu dengan memenuhi beberapa syarat salah satunya adalah memberikan surat keterangan tidak mampu dari desa setempat.

Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbergempol ini tidak melayani pernikahan yang di larang oleh agama maupun Negara seperti halnya nikah siri dan nikah mut’ah.

Hasil pengamatan saya meliputi berbagai hal, yaitu :

Yang saya tahu dan rasakan bahwa para petugas Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbergempol hampir semua bersikap ramah, murah senyum dan tidak sedikit yang humoris. Menurut pengamatan yang saya ketahui setiap orang yang datang untuk mencari pelayanan maka para petugas akan sigap dan langsung melayani orang itu, dan pelayanannya cukup baik, petugasnya dalam memberikan penjelasan selalu menebar senyuman dan sedikit disela oleh humornya. Dan pelayanannya cukup cepat sehingga masyarakat tidak harus menunggu lama.

Menurut Bagus Irawan warga desa Bendiljati Wetan salah satu masyarakat yang mendaftar untuk menikah mengatakan bahwa pelayanan dan pengurusan pernikahan cukup mudah dan cepat, karena para petugas memberi bimbingan dan himbauan dalam melakukan proses pendaftaran pernikahan. Bagus merasa puas dengan pelayanan yang diberikan oleh para petugas Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbergempol. Bagus adalah salah satu masyarakat yang menengah kebawah, akan tetapi pelayanan yang diberikan tetap sama dengan masyarakat yang menengah keatas.

Pada waktu pengamatan yang saya lakukan bertepatan dengan pernikahan salah seorang masyarakat warga Desa Sumberdadi yaitu Muhammad Bastomi dengan Indah Sari. Sepasang pengantin itu melangsungkan akad di Kantor Urusan Agama, alasan mereka melakukan akad di Kantor Urusan Agama adalah agar tidak membutuhkan pengeluaran yang terlalu banyak dikarenakan pernikahan mereka tidaklah dirayakan atau diresepsikan di rumahnya, hanya saja akad yang sederhana yang dihadiri orang tua mempelai wanita dan kari kerabat kedua mempelai. Mereka mengatakan karena usia yang tidak muda lagi sehinggah mereka merasa tidak perlu mengadakan walimah, dan faktor biaya yang terbatas juga sehingga mereka hanya melakukan akad yang sederhana di Kantor Urusan Agama.

Menurut sepasang pengantin ini pelayanan Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbergempol cukup baik dan memuaskan, para petugasnya juga cukup cepat dan cekatan dalam melayani masyarakat. Dan para petugas juga sangat menghargai para mempelai sehingga akad terjadi secara sakral.

Menurut saya sebagai pengamat sangatlah setuju dengan pendapat para masyarakat tersebut bahwa pelayanan dan para petugasnya cukup baik dan memuaskan, saya sendiri merasakan keramahan para petugas saat saya dating dan meminta izin untuk mewawancarai, bahkan sering juga celetukan-celetukan yang bisa membuat suasana ruanagan itu pecah. Dan untuk bapak Malik, beliau sangatlah ramah dan yang saya suka dalam wawancara yang saya lakukan ini beliau sering memberikan pertanyaan kepada saya tentang Pernikahan seperti halnya usia pernikahan menurut UU dan tentang KHI, sehingga membuat saya merasakan manfaat pelajaran yang saya pelajari selama kuliah, bapak Malik dan para petugas Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbergempol banyak memberikan ilmu-ilmu baru kepada saya.